{"id":3375,"date":"2022-10-24T11:24:54","date_gmt":"2022-10-24T09:24:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gessetticolorati.it\/dibattito\/?p=3375"},"modified":"2022-10-24T11:24:54","modified_gmt":"2022-10-24T09:24:54","slug":"la-lingua-italiana-ai-tempi-del-web","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gessetticolorati.it\/dibattito\/2022\/10\/24\/la-lingua-italiana-ai-tempi-del-web\/","title":{"rendered":"La lingua italiana ai tempi del web"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t\"\"<\/a>di Rodolfo Marchisio<\/strong>\n\n\u201cI limiti del mio linguaggio sono i limiti del mio mondo\u201d. <\/em>Wittgenstein\n\n\u00a0<\/strong>La lingua cambia continuamente. Ma le modifiche apportate alla lingua che usiamo, con l\u2019avvento del web, sono molte e, come molte cose che passano attraverso quel moltiplicatore e acceleratore che \u00e8 la rete, hanno conseguenze molto significative anche sulla nostra vita personale e sui nostri diritti di cittadini.\nTanto che la domanda oggi, a partire dalla lingua, non \u00e8 pi\u00f9 \u201ccosa ci faccio col web\u201d ma \u201ccosa il web sta facendo a noi\u201d, al nostro linguaggio e di conseguenza al nostro modo di esprimerci; quindi di ragionare, di sentire, di avere relazioni e fare amicizie, di agire e scegliere, cio\u00e8 di essere cittadini. (S. Turkle<\/a>).\n\u201cI ragazzi devono saper cosa succede sulla loro pelle in rete\u201d \u2026perch\u00e9 \u201ccambiare \u00e8 ancora possibile\u201d recitava il Sillabo sulla Educazione civica digitale<\/a> del MI 2018. In relazione alla attuale fase del web che ha fatto dire a T. B. Lee<\/a> \u201cNon riconosco pi\u00f9 la mia creatura\u201d.\n\nCominciando dalla lingua, perch\u00e9 di qui comincia il processo che coinvolge informazioni, conoscenze, pensieri; ma anche emozioni, sentimenti, percezioni, relazioni, amicizie e il nostro modo di essere<\/strong>. Persone e cittadini.\n<\/strong>\nAllora \u00e8 il momento di fare, insieme ai nostri ragazzi, una riflessione linguistica attraverso esempi, ricerche, dati ed autori, su come il nostro linguaggio, in molti modi, sia cambiato con l\u2019avvento del web e su quali siano le conseguenze di questo cambiamento dinamico.\n\nSe ne sta occupando anche la Accademia della Crusca<\/a>. Ma, fortemente intrecciata con la dimensione lessicale, grammaticale e linguistica, c\u2019\u00e8 una dimensione culturale e di cittadinanza.\n\nAd esempio di semplificazione<\/strong>, del linguaggio e del pensiero. Da \u201cQuel ramo del lago di Como che volge a mezzogiorno\u2026\u201d a \u201cE\u2019 tutta colpa del governo\u201d! Da ipotassi<\/a> a paratassi<\/a>.\nUn problema che riguarda la grammatica, la linguistica, ma anche la cittadinanza.\n\nPotremmo parlare allora della lingua e del pensiero come gioco di costruzioni<\/em>.\nDel rapporto, ad esempio, tra quantit\u00e0 e qualit\u00e0 di parole conosciute e democrazia<\/em> (Don Milani, Orwell, Zagrebelsky).\nOppure del rapporto parole-azioni-potere<\/em> come ci ricordano \u201cAlice nel paese delle meraviglie\u201d o Orwell con la neolingua (1984).\nDel rapporto fra semplificazione della lingua e svalutazione della conoscenza e della competenza. Nichols<\/a>, Asimov.\nDella scomparsa di modi e tempi dei verbi nei media e della semplificazione della nostra espressione, specie nel web; anche, ma non solo, per la brevit\u00e0 imposta dagli ambienti social.\n\nVerso la assertivit\u00e0<\/strong>: l\u2019indicativo \u00e8 il modo dei semplici e dei prepotenti.<\/strong>\n\nDella lingua del web, spesso breve, aggressiva, equivocabile per mancanza di linguaggi non verbali<\/strong> (viso, gesti, tono). Wallace<\/a>.\nDel linguaggio dell\u2019odio in rete (del rapporto odio\/linguaggio), di odiatori seriali e di chi sono, della industria delle Fake news che, ormai regolarmente, \u201cinquinano\u201d il nostro stanco diritto\/dovere di votare.\nDella frammentazione e dell\u2019eccesso di informazioni in rete, spesso inutili e inquinanti.\nDi parole \u201combrello<\/a>\u201d come digitale<\/em><\/a>– <\/em>Guastavigna – o di parole suicide<\/em>.\nDei vantaggi e dei rischi (anche ecologici) legati alla disintermediazione<\/a> nel campo della espressione; di post verit\u00e0 e delle sue conseguenze.\nDal punto di vista del vocabolario in ingresso. Dei neologismi, delle parole straniere entrate a far parte del nostro lessico, di sigle o abbreviazioni, del \u201cgergo\u201d dei social che fanno ormai parte anche della lingua parlata\/scritta nella vita di tutti i giorni.<\/span>\n\nDovremmo riflettere sul rapporto emozioni\/emoticon<\/strong>: anche semplicemente giocando con le emoticon (oggi oltre 3600 divise in dieci categorie) o col tono <\/strong>della voce.\nMa anche lavorando su abbreviazioni e modifiche della grafia, sms, lapidi e placiti Cassinesi<\/a>.\nO ancora sul senso di esperienze di libri riscritti con le emoticon, come Pinocchio<\/a>.\nSoprattutto di riflettere su quanti e quali diritti<\/strong> queste modifiche, talora implicite, talora volute e pagate, parte di un sistema economico di controllo del cittadino e del consumatore, stiano limitando o violando.\n\nIn sintesi.<\/strong>\n\nOccorrono nuove consapevolezze (e competenze) sulla lingua che partano da una riflessione su:\n\n\n

    \n \t\n\n
  1. come cambia la lingua del<\/strong> web,<\/li>\n\n\n \t\n\n
  2. ma anche la nostra lingua col<\/strong> web,<\/li>\n\n\n \t\n\n
  3. come<\/strong> il web condizioni la lingua che parliamo,<\/li>\n\n\n \t\n\n
  4. quali siano le conseguenze<\/strong> relazionali, sociali e di cittadinanza on e off line<\/li>\n\n\n<\/ol>\n\n\nEssendo consapevoli:\n\na- del fatto che oggi i giovani ci propongono, attraverso il web, un<\/strong> modo nuovo di comunicare<\/strong> multimediale<\/strong> cui prestare attenzione,\nb- che il loro linguaggio (ma solo il \u201cloro\u201d?) sta utilizzando sempre meno parole (800 secondo il MI Inglese, poche decine negli sms). Il vocabolario di base<\/a> di De Mauro, partiva da meno di 2000 parole per arrivare a un massimo di 7000 di pi\u00f9 largo uso.\nc- ma anche delle potenzialit\u00e0 dei <\/strong>linguaggi ipertestuali<\/strong> (e ipermediali) a pi\u00f9 livelli che ci offre la espressione online.\n\nL\u2019insegnamento deve adeguarsi al cambiamento dei linguaggi e dei comportamenti cognitivi, imparando ad animare gli spazi di un immaginario che si compone anche dentro e attraverso la Rete. <\/em>C. Scognamiglio.<\/strong>]]>\t\t<\/p>\n
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